La incapacidad de perdón en el holón España

“…forgiveness or saying sorry is actually a consequence of an energetic process that needs to happen, that culminates in that act. I believe, actually, as human beings, we cannot forgive, but forgiving is a natural consequence of doing this inner work to come to a deep place of restoration, and that one effect of restoration is that we want to say sorry”

Thomas Hübl

Nietos de nazis marchan en Auschwitz para pedir perdón. Fuente.

En el ultimo post hablabamos de la negativa catalana a perdonar, como apego a ese karma de represion, exilio y hasta fusilamientos que el pueblo catalan ha sufrido por mantenerse fiel a su lengua y su cultura. El karma victimista no crece sobre el vacío, como bien sabemos con la historia de Israel. El maestro integral Thomas Hübl define el karma como una energía del pasado que en su momento no pudo expresarse y se queda circulando oculta, recreando el mismo escenario porque reclama su sanación, que sólo puede venir de restaurar el movimiento original de una relación que impidió ese movimiento y su evolución. Las heridas que un dia se experimentaron se transmiten por el cuadrante Inferior Izquierdo manteniendo en el cuadrante Inferior Derecho unas estructuras conceptuales que explican y justifican esa terrible experiencia, con la distorsión suficiente para que el nivel sentido de nuestro dolor interno sea proporcional a la agresión producida

Por supuesto llegar al perdon es mucho mas dificil cuando la otra parte ha sido incapaz de ningún gesto de contricion historica y decir “lo siento” (lo que se oye por parte del Estado, monarquía, prensa, ejército y también en jueces es “a por ellos, golpistas, adoctrinados, nazis…”). En otras palabras: 7 decadas despues de la Guerra Civil todavia no se ha entrado en ese “profundo lugar de restauración” del que habla Thomas Hübl. El president Companys yace fusilado como un delincuente. El karma catalan se reactiva con un presidente otra vez en el exilio, como ya lo estuvo Irla y Tarradellas, y con medio gobierno encarcelado. Mientras, la Europa Naranja y Verde no sale de su asombro, al fin y al cabo, ya hace años que los gestos de perdon como la genuflexión de Varsovia u otros, por crímenes como el colonialismo, se han vuelto cada vez más habituales.

Esta incapacidad de perdón por parte de lo que representa el Estado español lo relaciono con un sentimiento soterrado de vergüenza, típico de la parte perpetradora en las relaciones triangulares victimistas. Su España que tanto aman es el resultado de la ayuda de Hitler en la victoria de Franco y su régimen de terror. Es el resultado de que nunca hubo una desnazificación como en el resto de la Europa que sufrió el fascismo. Es el resultado de que Transición se cimentara sobre el olvido, porque hubo tanta crueldad -por ambos lados- que la vergüenza impedía mirar para atrás. Como recoge la teoria Integral a partir de Freud, lo reprimido, que quedó sepultado en el inconsciente, siempre retorna, y demanda sanación.

Ken Wilber dice que la vergüenza es la argamasa con la que se ha construido las sociedades, pero también es uno de los sentimientos más desagradables que puede experimentar un ser humano. Por eso recurrimos a toda clase de estrategias para evitarlo, una de ellas el victimismo. En el caso de los perpetradores, sobre todo si están en Ámbar como es el nacionalismo banal español, proyectan en su víctima -“se lo está buscando” “se lo merece”- la ira que sienten ante la fragilidad su España amenazada de rotura. En otro post ya hablamos que sólo se rompe la España Ámbar, precisamente porque la evolución está empujando para superar ese modelo obsoleto que tanto apego genera

«Ni oblit ni perdó». L’ombra victimista del sobiranisme

«El ego no puede perdonar porque ello socavaría su existencia»

Ken Wilber. Gracia y Coraje pg. 187

Aquesta frase del títol l’he llegit a moltes parets de pobles de Catalunya aquest estiu. Segons cita Ken Wilber de «un curs en miracles» el perdó és «la foma d’abandonar el meu ésser i recordar el meu Ésser» (KW «Gracia y coraje» pg 188).

Òbviament les agressions de l’1O foren una salvatjada i algun dia els seus responsables hauran de respondre davant la justícia. Tanmateix jo em vull centrar amb aquesta necessitat d’afirmar «1O ni oblit ni perdó» com expressió de la ombra del sobiranisme. Ja hem dit en altres articles que aquesta ombra es caracteritza per la covardia, el victimisme i el ressentiment, i amb els fets d’octubre ha aflorat poderosament. Els nostres germans d’Espanya ens coneixen bé i ens saben veure -millor que nosaltres mateixos- aquesta ombra, de la mateixa manera que nosaltres hem fet aflorar la seva ombra Ambre d’autoritarisme i conformisme davant d’un règim incompetent i estructuralment corrupte.

La manca de perdó, o la impossibilitat de perdonar és, doncs, el recurs de l’ego per mantenir la seva existència. Quan la teva identitat és una identitat de víctima, el perdó es torna impossible: necessites mantenir ben vives tota la col.lecció d’agravis perquè sobre ells has constituït la teva existència. El vMem Verd sobiranista aixeca el dit acusador contra Espanya i somica: «no em reconeixes i al damunt m’has agredit; ets un fatxa culpable i jo un pobre innocent». El vMem Ambre espanyol s’encen de fúria amb aquesta acusació d’aquests victimistes Verds que van d’especials i es creuen superiors, i així continua el joc de projeccions mutues. Com ja vaig dir en un altre article, el problema de la projecció no és que l’acusació sigui certa -que ho sol ésser- sinó que el que emet la acusació és incapaç de veure la ombra des d’on la emet. La projecció és l’astúcia de l’ego per no veure’s a si mateix.

El 1O havia de ser gran data d’afirmació sobiranista. Crec que en gran part així va ser: el règim del 78 es va veure qüestionat com mai, i es va veure la seva impotència per frenar a les bones o a les males l’aspiracio del poble català a decidir el seu futur. Els fets d’octubre encara no estan ben explicats i no resulta fàcil fer-ne una anàlisi. Tanmateix la esperança de la República no es va materialitzar. Aquest desconcert ha fet aflorar més agudament la ombra sobiranista. Fins llavors, en comptes de la tradicional reactivitat victimista, el sobiranisme havia pres proactivament la iniciativa de tirar pel dret amb el seu projecte polític, assumint responsabilitat pels riscs que comportava. No es va arribar al final. Potser fou una decisió prudent de les autoritats catalanes el frenar. Tensar el conflicte, havent-hi morts -com diuen que havia amenaçat l’Estat- hauria afavorit la República? Calia pagar un preu de sang? O hauria estat repetir el Karma català d’una nova derrota i un altre desastre històric per a la nació catalana? Aquestes preguntes no es poden contestar, perquè el govern va frenar i acceptà la presó i l’exili.

Tanmateix veig en un sector de sobiranisme que, en comptes d’assumir la pròpia responsabilitat de no haver volgut arribar al final -insiteixo: potser fou una decisió bona, prudent- doncs en comptes d’assumir aquest fet, recau de nou en el victimisme d’insistir amb el «dolents» (fatxes, agressius) que són els altres. Òbviament els altres encaixen en la nostra acusació tant com nosaltres en la seva de victimistes i plorons. Tot i que trobo encara més patètic els que tronen de santa indignació de puresa indepe i exigeixen des de la comoditat del seu twitter que altres paguin el preu de la represió i es deixin engarjolar amb el mantra de la desobediència.

El fet és que es va decidir no voler anar fins al final. Es van donar bones raons: l’amenaça de més violència per part de l’Estat, el suport de només la meitat de la ciutadania... Tanmateix trobo que ara el sobiranisme està obtenint més energia no tant de les raons d’un vMem Taronja sa -"volem un Estat eficient que estigui al servei de la nostra ciutadania i no un que li vagi en contra com ara tenim»- com de les emocions Ambre, Taronja i sobre tot Verdes del ressentiment i del victimisme que només sap queixar-se de que els altres uns fatxes, sense assumir la responsabilitat de no haver volgut pagar el preu que costava proclamar la República davant una societat espanyola Ambre fanatitzada. No hi ha dubte que les emocions són una bona gasolina per a l’acció política, però quan les emocions sorgeixen de la ombra i no són obertament reconegudes el resultat acostuma a sortir errat.

Disociación en el holón España

Cada vez que pensamos en el “nosotros” lo que tenemos en cuenta es lo que nuestro “yo” piensa al respecto
Ken Wilber “meditación integral”  pg 256

El holón España es un holón enfermo que, en lugar de integrar (incluir y trascender) el sub-holón Catalunya, lo ha disociado y no le ha podido dar un espacio para que Catalunya sea. En otras palabras:    el “nosotros Castilla” no ha permitido un “vosotros Catalunya” porque lo ocupa todo; en mi opinión, inercias del pasado imperial castellano, una inercia Ámbar que ya no funciona en la compleja sociedad actual.
La ira que el proceso soberanista suscita en los aman España viene de esa incapacidad Ámbar de manejar esa complejidad, y se proyecta contra los “egoístas malos” que quieren romper el Bien Ámbar de la Unidad de España. Esa ira es el reflejo que ellos mismos son los que han dejado de creer en esa España que tanto dicen amar (anàlogo a cuando el marido celoso en nombre del amor exige a su mujer que no rompa el matrimonio: los celos y la exigencia es el reflejo que el matrimonio de hecho está roto). Constatan que su España Ámbar (una España monolingüe donde el uso catalán es una molestia tolerable mientras se mantenga un un lugar subordinado, por ejemplo) no puede integrar ese sub-holón catalán, por eso finalmente han tenido que recurrir a la Guardia Civil y a la cárcel, como ya se hizo otras veces en el pasado. Y cuando la justicia Naranja alemana y del resto de Europa no valida esa versión Ámbar, el Tribunal Supremo español declara la autarquía judicial
Como desde su altura Ámbar no pueden ver una España Verde (que sí sería capaz de integrar las diferencias) y ni siquiera usar los métodos Naranja -negociación política, referendum... lo que Cameron hizo en Escocia- para abordar el problema, la ira y la angustia por la rotura de España se proyectan hacia fuera. Mientras persista la confusión que identifica la España Ámbar con el holón España, que podria ser Naranja, Verde y más... el problema se mantendrá, tal como dice Ken Wilber en el texto de arriba a la derecha: son niveles que no se encuentran ni saben reconocerse entre sí.