«Ni oblit ni perdó». L’ombra victimista del sobiranisme

«El ego no puede perdonar porque ello socavaría su existencia»

Ken Wilber. Gracia y Coraje pg. 187

Aquesta frase del títol l’he llegit a moltes parets de pobles de Catalunya aquest estiu. Segons cita Ken Wilber de «un curs en miracles» el perdó és «la foma d’abandonar el meu ésser i recordar el meu Ésser» (KW «Gracia y coraje» pg 188).

Òbviament les agressions de l’1O foren una salvatjada i algun dia els seus responsables hauran de respondre davant la justícia. Tanmateix jo em vull centrar amb aquesta necessitat d’afirmar «1O ni oblit ni perdó» com expressió de la ombra del sobiranisme. Ja hem dit en altres articles que aquesta ombra es caracteritza per la covardia, el victimisme i el ressentiment, i amb els fets d’octubre ha aflorat poderosament. Els nostres germans d’Espanya ens coneixen bé i ens saben veure -millor que nosaltres mateixos- aquesta ombra, de la mateixa manera que nosaltres hem fet aflorar la seva ombra Ambre d’autoritarisme i conformisme davant d’un règim incompetent i estructuralment corrupte.

La manca de perdó, o la impossibilitat de perdonar és, doncs, el recurs de l’ego per mantenir la seva existència. Quan la teva identitat és una identitat de víctima, el perdó es torna impossible: necessites mantenir ben vives tota la col.lecció d’agravis perquè sobre ells has constituït la teva existència. El vMem Verd sobiranista aixeca el dit acusador contra Espanya i somica: «no em reconeixes i al damunt m’has agredit; ets un fatxa culpable i jo un pobre innocent». El vMem Ambre espanyol s’encen de fúria amb aquesta acusació d’aquests victimistes Verds que van d’especials i es creuen superiors, i així continua el joc de projeccions mutues. Com ja vaig dir en un altre article, el problema de la projecció no és que l’acusació sigui certa -que ho sol ésser- sinó que el que emet la acusació és incapaç de veure la ombra des d’on la emet. La projecció és l’astúcia de l’ego per no veure’s a si mateix.

El 1O havia de ser gran data d’afirmació sobiranista. Crec que en gran part així va ser: el règim del 78 es va veure qüestionat com mai, i es va veure la seva impotència per frenar a les bones o a les males l’aspiracio del poble català a decidir el seu futur. Els fets d’octubre encara no estan ben explicats i no resulta fàcil fer-ne una anàlisi. Tanmateix la esperança de la República no es va materialitzar. Aquest desconcert ha fet aflorar més agudament la ombra sobiranista. Fins llavors, en comptes de la tradicional reactivitat victimista, el sobiranisme havia pres proactivament la iniciativa de tirar pel dret amb el seu projecte polític, assumint responsabilitat pels riscs que comportava. No es va arribar al final. Potser fou una decisió prudent de les autoritats catalanes el frenar. Tensar el conflicte, havent-hi morts -com diuen que havia amenaçat l’Estat- hauria afavorit la República? Calia pagar un preu de sang? O hauria estat repetir el Karma català d’una nova derrota i un altre desastre històric per a la nació catalana? Aquestes preguntes no es poden contestar, perquè el govern va frenar i acceptà la presó i l’exili.

Tanmateix veig en un sector de sobiranisme que, en comptes d’assumir la pròpia responsabilitat de no haver volgut arribar al final -insiteixo: potser fou una decisió bona, prudent- doncs en comptes d’assumir aquest fet, recau de nou en el victimisme d’insistir amb el «dolents» (fatxes, agressius) que són els altres. Òbviament els altres encaixen en la nostra acusació tant com nosaltres en la seva de victimistes i plorons. Tot i que trobo encara més patètic els que tronen de santa indignació de puresa indepe i exigeixen des de la comoditat del seu twitter que altres paguin el preu de la represió i es deixin engarjolar amb el mantra de la desobediència.

El fet és que es va decidir no voler anar fins al final. Es van donar bones raons: l’amenaça de més violència per part de l’Estat, el suport de només la meitat de la ciutadania... Tanmateix trobo que ara el sobiranisme està obtenint més energia no tant de les raons d’un vMem Taronja sa -"volem un Estat eficient que estigui al servei de la nostra ciutadania i no un que li vagi en contra com ara tenim»- com de les emocions Ambre, Taronja i sobre tot Verdes del ressentiment i del victimisme que només sap queixar-se de que els altres uns fatxes, sense assumir la responsabilitat de no haver volgut pagar el preu que costava proclamar la República davant una societat espanyola Ambre fanatitzada. No hi ha dubte que les emocions són una bona gasolina per a l’acció política, però quan les emocions sorgeixen de la ombra i no són obertament reconegudes el resultat acostuma a sortir errat.

Soberanismo verde: Ada Colau

Cuando empecé a leer esta entrevista con la conocida líder de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), que ahora está promocionando una candidatura de izquierdas para Barcelona, y me encontré con este pasaje

Jo no he estat mai independentista ni nacionalista. Perquè en aquest món global en què vivim les fronteres no tenen sentit. Sento molt rebuig per la confrontació dels pobles (...) ara mateix votar sí-sí és una oportunitat per a provocar un procés democratitzador. Un procés que es pot dur a terme tant a Catalunya com a Espanya (...)El problema no és tan sols Espanya; és també un problema de les institucions catalanes. Per mi, el fet més interessant del procés sobiranista i de votar sí-sí és que es produeixi un debat sobre quina democràcia volem i quina Catalunya volem. Amb proclamacions d'independència i canvis administratius no es transforma la democràcia. Aconseguirem la democràcia si la ciutadania pren la paraula. 

Me dije “esta posición soberanista me suena a un nivel de segundo grado –esmeralda”. Plantearse la consulta como algo ajeno a la cuestión identitaria, solamente como una profundización democrática. Sin embargo, a medida que iba avanzando en la entrevista vi que, en mi opinión, está totalmente anclada en el nivel verde pluralista- sensible de primer grado. Quizás sea por la estrategia electoral en la que se va a implicar si se presenta a las municipales de Barcelona, es decir que, como la “competencia” para obtener votos será la de PSC, CiU y PP, necesita subrayar enfáticamente la diferencia que mantiene con los valores que defienden estos partidos. De todas maneras, más allá de esas cuestiones electoralistas, sus declaraciones manifiestan un abierto rechazo a los valores Naranja y Azul/ámbar que estas formaciones representan.

El modelo integral pretende valorar y recoger las aportaciones positivas de cada nivel de conciencia: “trascender e incluir”, cada vez más amplio. Lo que éste modelo plantea (véase el texto de Ken Wilber arriba a la izquierda del blog) és que, en el “primer grado” –Verde, Naranja, Azul/Ámbar y más atrás…- cada nivel sólo ve sus propios valores y rechaza totalmente los valores de los otros. Sólo cuando se llega al “segundo grado”, integral, a partir de Amarillo/Esmeralda, se produce esa integración que trasciende e incluye los niveles anteriores

Según mi interpretación modelo integral[1], concluyo que a pesar de adherirse al soberanismo desde esa posición tan post-moderna que rechaza la identidades nacionales, se trata claramente de un nivel de primer grado, y su total identificación con el nivel verde la lleva a rechazar in toto los valores azules y ámbar que también están presentes en la actual controversia política. Es decir, que todavía estamos en la “guerra de niveles” tan propia del primer grado de la Espiral, aunque muestre esta posición evolutiva más avanzada que la lleva a trascender las identidades nacionales.

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[1] Como he insistido en otros posts, esta aplicación del modelo Integral es de mi propia cosecha. El modelo integral no dice nada de los eventos de actualidad, ni de soberanismo ni de unionismo

Los argumentos soberanistas desde la perspectiva integral

(Primer intento de clasificación)

SOBERANISMO AZUL/ÁMBAR. 

Catalunya es indiscutiblemente una nación desde la edad media. A pesar de las invasiones y la represión no han podido acabar con ella. El único presidente democráticamente elegido asesinado en Europa por el fascismo fue Companys, y a diferencia de los otros antiguos estados fascistas, España no se ha disculpado. Igual que Alemania pidió perdón por el bombardeo de Guernika y España no. O alcanzamos nuestra plena soberanía, o nos aniquilarán.

Todavía intentan acabar con nuestra lengua y nuestra cultura, como se ve en la franja aragonesa, donde para fragmentar la lengua en lugar de catalán ahora por ley lo llaman LAPAO, o en Baleares y Valencia donde decenas de miles de padres se les impide escolarizar a sus hijos en catalán y se desprecian las protestas de los profesores y la comunidad educativa.

Para España sólo hay una manera de ser español: la castellana; todo lo demás es tolerable solamente si se reduce al ámbito privado o a folklore los días de fiesta regional. España no nos deja ser lo que nosotros somos, ahora es el momento de que alcancemos nuestra plenitud nacional y dotarnos de un Estado propio si no queremos desaparecer. Somos mejores que ellos, con nuestro Estado viviremos mejor.

SOBERANISMO NARANJA. 

Durante más de un siglo el reformismo catalán ha tratado de buscar un encaje en España y no ha habido manera (la Mancomunitat de 1914, la Generalitat en 1931...). La sentencia del Tribunal Constitucional contra l’Estatut es la prueba definitiva.

Tenemos un Estado muy ineficiente, cuyas inversiones no se rigen por la racionalidad económica sinó por el agravio comparativo del “no voy a ser menos” y el “café para todos”, cosa que alimenta el clientelismo y la corrupción. Este Estado no sólo nos impone un déficit crónico de infraestructuras que bloquea nuestra plena capacidad productiva, sinó que encima nos genera un déficit fiscal por el cual nuestro dinero se va a otra parte. Con el nuevo Estado tendremos menos corrupción, más eficiencia y más dinero para nosotros. Además, con el nuevo Estado nuestros derechos culturales estarán salvaguardados sin los ataques constantes por parte del Estado español.

SOBERANISMO VERDE. 

El pueblo se ha organizado para hacer oír su propia voz. La elite corrupta y avariciosa ya no puede continuar con su farsa y su pseudodemocracia que no nos representa. “Independència per canviar-ho tot”. Aunque sabemos que tenemos nuestra cuota de corruptos, con este nuevo Estado más participativo y democrático lo tendrán más difícil. Nuestra cultura por fin dejará de estar amenazada y podremos ser lo que somos sin ninguna cortapisa, con toda libertad, sin esa España facha que no nos reconoce ni nos quiere reconocer. Pues ahora se va a enterar ella y el resto del mundo. Los pueblos vamos a vivir en libertad, sin opresión de clase, ni de género, ni cultural –“Kumbayás al poder”.

SOBERANISMO AMARILLO/ESMERALDA 

[Propuesto por Joan Umbert Font]: Todos tienen derecho a las mismas cosas, idependientemente de donde nazcan, en Cataluña, Siberia o España. España es un pais muy amigo de Cataluña, y trabajamos para una Europa unida, para un mundo unido. Con acuerdos de cooperación. Se respetarían las identidades particulares, ya se provenga de latinoamérica, de España o de China. Una democracia estratificada, integral y transparente.